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本栏目也不处理与本站无关的投诉，建议到本县媒体http://www.hnqxtv.com/上反映！

老农

2012-1-25 10:07:16

2012年元宵网上灯谜晚会

[回复]

2012年元宵网上灯谜晚会
河南省淇县第八届元宵网上灯谜晚会
主办单位：河南省淇县文物旅游局、淇县科学技术协会。
承办单位：《淇县之窗---淇县热线》网站。
赞助单位：国家AAAA景区---淇县云梦山、淇县古灵山。
时间：2012年2月5日(正月十四晚)夜8时开始，至10点左右结束。
会址： http://dmwh.qxzc.com/
网址：http://www.qxzc.com和 http://www.qxzc.net
欢迎参加，恭候您猜灯谜拿大奖！

老农

2012-1-21 21:07:34

向各位网友拜年

[回复]

向各位网友拜年
淇县之窗己建站九年了，进入2012年是本站第十个年头。
办好网站离不开广大网友的参予和帮助，新春之际，
淇县之窗网站全体同仁，特向关心本站的各位网友拜年！

周晓峰

2011-12-31 12:06:08

投稿建议

[回复]

管理员：我点的是“朝歌故事投稿箱”没有找到。先提个建议，张峙体先生有一篇《富平浪迹》写了一生的传奇经历，真实生动，很有味道。是我帮助编辑整理的，县政协副主席燕昭安对这本书有较好评价，如果可以，是否在人物轶事栏目分期发表？总字数约8万字。

老农： (2011-12-31 20:53:49) IP：123.55.*.*

Re:致晓峰

请张先生拿电子文稿来找我,商量发表事宜。

老农： (2012-1-19 16:29:17) IP：123.55.*.*

富平浪迹己上网了！

富平浪迹己上网了！请晓峰主持朝歌故事和淇县民俗两个栏目。

韩峰

2012-1-19 15:58:50

恭祝郑老师和各位文友

[回复]

恭祝郑老师龙年身健体康，福如东海，寿比南山！恭祝各位文友文如泉涌，创作丰收！

老农： (2012-1-19 16:25:48) IP：123.55.*.*

Re:Re:

谢谢韩峰先生的祝福！也祝韩先生春节愉快！

司马建国

2011-12-26 15:55:20

计划在浚县召开第二届中华司姓宗亲会Re:

[回复]

司马建国： (2011-12-26 13:45:21)
Re计划在浚县召开第二届中华司姓宗亲会Re:
--------------------------------------------------------------------------------
我是中华司姓宗亲会副会长司建国，郑州人，计划在浚县召开第二届宗亲会，现寻找浚县司姓，请热心宗亲会的本家留下电话，我的１３２７３８０７３９３ .

司马建国

2011-12-26 13:42:50

寻找浚县司姓

[回复]

我是中华司姓宗亲会副会长司建国，郑州人，寻找浚县司姓，请热心宗亲会的本家留下电话，我的１３２７３８０７３９３

司马建国： (2011-12-26 13:45:21) IP：123.52.*.*

Re计划在浚县召开第二届中华司姓宗亲会Re:

我是中华司姓宗亲会副会长司建国，郑州人，计划在浚县召开第二届宗亲会，现寻找浚县司姓，请热心宗亲会的本家留下电话，我的１３２７３８０７３９３ .

東漢世家

2011-11-28 0:22:44

《朝歌杂议》留言

[回复]

于　2011-11-27
歷史是有人民書寫的，不是鬼神書寫的，建議淇縣放棄宣傳封神榜，我看兩條魚你們只能撿那適合你們的那條。
于　2011-11-27
上次我們去淇縣祭祖，淇縣的領導盡然給我們放封神幫，我看這是對我們的侮辱，幸虧老天有眼，那張光碟出了問題，放了幾次都失敗，也許帝辛在天有靈，建議你們去掉封神榜，改摘心台為摘星台。

游客： (2011-12-23 7:55:38) IP：123.55.*.*

Re:

历史文化的事情，最忌感情用事，不虚美，不隐恶，才是正途。

殷商後裔

2011-12-7 20:01:15

《探讨商纣王灭亡的真正原因》留言

[回复]

　于　2011-12-7
言之有理，應該說殷商滅亡，革新派於保守勢力之間的一場權力較量，外族勢力和保守勢力達成利益聯盟，加速了殷商滅亡的速度，利比亞，伊拉克等國政權的顛覆，讓我們可窺一斑。

游客： (2011-12-23 7:51:28) IP：123.55.*.*

Re:

这个似乎不具有可比性啊

朝歌游子

2011-11-9 19:15:08

淇县民俗

[回复]

淇县民俗版块很好啊，但是节日好像不是很全啊，比如我们还过六月初一。十月初一好像也是个祭奠先人的节日，望完善

老农： (2011-11-11 15:18:22) IP：123.55.*.*

Re:谢谢关注

谢谢关注！此栏目尚缺主持人和撰稿人。若愿参予，则十分欢迎！

朝歌游子： (2011-12-13 14:54:37) IP：58.211.*.*

Re:

比较感兴趣，如若参与，需做什么工作？占用时间多吗？

朝歌游子： (2011-12-13 14:58:05)

Re:

(无内容)

老农： (2011-12-15 18:07:11) IP：123.163.*.*

Re:

与站长联系老农(信箱qxzhd@126.com) QQ：1036847795 网站电话：0392-7226249

殷商後裔

2011-12-7 19:56:56

《》（1—5）留言

[回复]

　2011-12-7
還有那個“摘星台”有人附會說是其摘比干心的場所，請大家幫助思考一下，這個典故又來自何處，有何歷史依據？文化古城和文化名城不能用神怪小說來歪曲歷史，這是不負責任的歷史行為，建議取消“紂王”稱呼，還原其商王受，或者帝辛受的稱呼，改“摘星台”為“摘星台”。讓後世對故都朝歌有更深刻的印象。
殷商後裔　于　2011-12-7
其實，打開尚書，我們怎麼也找不到“紂王”二字，周書“牧誓”把帝辛稱為商王受，把其和周王放在平起平座的位置，沒有用什麼惡毒的語言，可見，“紂王”二字乃是後世不負責任的文人的渲染。

秋雨

2011-12-6 12:24:18

《鬼谷子“鬼”在哪里》的评述

[回复]

谋是思谋和策略，是认识论和方法论。--应该是上层与敌方斗争的阴谋诡计或奸诈之计，谈不上认识论，至多是方法论。这一句不能认同。
三十六计和“孙子兵法”也无非是计谋，老子、孔子、庄子也不是没有谋，也被人骂过！--孙子兵法是上了一个台阶的战略，鬼术只是战术问题，是具体的奸诈手段。一个是大的方针，一个是具体实施，二者不在一个层面。老子因主张无为而治，回归自然，只是适应了汉初的由乱到治，休养生息。所以，随着社会历史的向前推进，必然被想要作为的统治者所淘汰。但帝王们依然默许在民间传播，因为可以麻痹黎民百姓的思想。历代独尊儒术，合了帝王们的心意，违了黎民百姓的心愿，尤其后来的“三纲五常”，把百姓们压在封建大山之下，当然黎民百姓要骂了。庄子讲的是“无政府”，官民都不会同意的。老子、孔子、庄子不管如何都是在树立一种社会秩序，而鬼术是在破坏社会秩序，只适应于战国那种混乱时代，其鬼术用于上层建筑叫做“阳谋”，用于民间就是奸诈，就是让社会风气败坏。虽然都是骂，但骂声有着质的区别。这样一概而论，不能认同。
说话，本来就是工具、手段，高尚善良的人可能不善良辞，怀有卑鄙目的人可能口吐莲花，但那不是鬼谷子先生的错。--所以说是后人的错，后人为了短期的金银铜臭，不顾其适用范围，胡乱在民间传扬鬼术，当受到黎民百姓们的谴责，后世必然留下骂名。
此篇前面尚可，结尾是在为鬼术摇旗呐喊，是在为鬼术作伥。

秋雨

2011-11-28 0:19:36

《朝歌杂议》作者万岁！

[回复]

《朝歌杂议六：绕不开帝辛》：

帝辛三千年来，一直都是有争议的人物。我们要打朝歌这一杆旗，就必须有勇气有胆量拿出我们对帝辛的评价。
如果我们认为帝辛是残暴昏君，我觉得宁可深埋朝歌，高举卫城。
对帝辛争论了三千年，今天能等谁给你下结论？等不来的。毛泽东说话了，郭沫若说话了。我们这些帝辛故乡人，难道不敢站出来说话吗？是时候了。
给帝辛塑一尊三米高巨像。

——为这几句话，我喊作者万岁！

淇淇